quarta-feira, 8 de junho de 2011

Recordar é viver: As Raízes Ocultistas de O Mágico de Oz

     Com a sua história memorável e seu elenco de personagens coloridos, o Mágico de Oz se tornou rapidamente um clássico americano. Mais de uma centena de anos depois do lançamento do livro, as crianças  em toda parte do mundo ainda estão  encantadas com mundo  maravilhoso de Oz. Poucos, entretanto, reconhecem que, sob sua aparente simplicidade, a história do Mágico de Oz esconde profundas verdades esotéricas inspiradas pela Teosofia. Aqui vamos ver o Mágico de Oz e o significado oculto e o plano de fundo de seu aautor.

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          Apesar de o Mágico de Oz ser amplamente percebido como um inocente conto de fadas para  crianças , é quase impossível não atribuir um significado simbólico para a busca de Dorothy. Como em todas as grandes histórias, aos personagens e aos símbolos do Mágico de Oz podem ser dadas uma segunda camada de interpretação, que podem variar dependendo da percepção do leitor. Muitas análises apareceram ao longo dos anos, descrevendo a história como um "Manifesto Ateísta", enquanto outros a viram como uma promoção do populismo. É através de uma compreensão de fundo filosófico do autor e suas crenças, porém, que o verdadeiro significado da história pode ser apreendido.
         L. Frank Baum, autor de O Mágico de Oz foi um membro da Sociedade Teosófica, que é uma organização baseada em pesquisa do ocultismo e do estudo comparado das religiões. Baum tinha uma profunda compreensão da Teosofia e, se  conscientemente ou não, criou uma alegoria dos ensinamentos Theosophicos ao  escrever o Mágico de Oz.
 
Mas...o que é Teosofia?

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A Sociedade Teosófica é uma organização ocultista,  baseada principalmente nos ensinamentos de Helena P. Blavatsky, que visa extrair as raízes comuns de todas as religiões a fim de formar uma doutrina universal.
"Mas talvez seja conveniente afirmar inequivocadamente que os ensinamentos contidos neste volume , porém ,são fragmentados e incompletos,  não pertencem nem aos hindus, nem ao zoroastrismo, nem ao astrólogo, nem a religião egípcia. Nem ao budismo, ao islamismo, ao judaísmo nem ao cristianismo exclusivamente. A Doutrina Secreta é a essência de todas elas. Em m suas origens, os religiosos  de diversos regimes são feitos para fundir  seu elemento original, dos quais cada mistério e dogma cresceu, se desenvolveu e se concretizou. "
-HP Blavatsky, A Doutrina Secreta
Os três objetivos declarados da Sociedade Teosófica original, estabelecido por Blavatsky, Olcott e Judge (seus fundadores) foram os seguintes:
"Primeiro - Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade, sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor.
Segundo - Para incentivar o estudo de Religião Comparada, Filosofia e Ciência.

Terceiro - Investigar as leis não explicadas da Natureza e os poderes latentes no homem ".

-O teósofo, vol 75, n º 6
HP Blavatsky

Os grandes princípios da Teosofia estão descritas minuciosamente por Blavatsky na obras Ísis Sem Véu e A Doutrina Secreta. No núcleo dos ensinamentos teosóficos são os mesmos princípios encontrados em muitas outras escolas de ocultismo: a crença da existência de uma "centelha divina" dentro de cada pessoa que, com a disciplina e treinamento adequados, pode levar à iluminação espiritual e um estado de virtual piedade.
      Outro princípio importante encontrado na Teosofia é a reencarnação. Acredita-se que a alma humana, como todas as outras coisas no universo, passam por sete estágios de desenvolvimento.
"Escritos teosóficos propôem que as civilizações humanas, como todas as outras partes do universo, se desenvolvem ciclicamente através de sete etapas. Blavatsky postulou que toda a humanidade, e certamente cada mônada reencarnante humano, evolui através de uma série de sete Raças Raízes ". Assim, na primeira era, os seres humanos eram puro espírito, na segunda era, eram seres assexuados que habitavam o continente perdido chamado de Hiperbórea; na terceira era, lêmures gigantes foram informados por impulsos espirituais dotando-os com a consciência humana e de reprodução sexual. Os seres humanos modernos, finalmente, se desenvolveram no continente da Atlântida. Uma vez que a Atlântida foi o ponto mais baixo do ciclo, a quinta era atual é um momento de despertar de dons psíquicos humanidade. A expressão psíquica aqui realmente significa a realização da permeabilidade da consciência, uma vez que não eram conhecidos no início da evolução, embora sentida por alguns indivíduos mais sensíveis de nossa espécie. "
      O objetivo final é, naturalmente, retornar ao estado de divindade a partir do qual nós emergimos. Os mesmos princípios (com variações sutis) podem ser encontrado em outras escolas, como Rosacrucianismo, Maçonaria e outras ordens ensinamentos dos Mistérios.

L. Frank Baum, um teósofo Notável

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          Antes de escrever o Mágico de Oz ( antes de  tornar-se um autor de história para crianças ), Baum realizou muitos trabalhos - uma das quais foi editor de sábath Aberdeen Pioneer.  Em 1890, Baum escreveu uma série de artigos que introduzem seus leitores à Teosofia, incluindo a sua opinião sobre Buda, Maomé, Confúcio e Jesus Cristo. Naquela época, ele não era membro da Sociedade Teosófica, mas ele já demonstrava um profundo entendimento de sua filosofia. Aqui está um trecho de sua "Editor's Musings":
"Entre as várias seitas tão numerosos na América de hoje que encontram a sua base fundamental do ocultismo, o Teosofista está eminente tanto na inteligência e nos números. A Teosofia não é uma religião. Seus seguidores são simplesmente "buscadores da verdade". Os teosofistas, na verdade, são os insatisfeitos com o mundo, os dissidentes de todos os credos. Eles devem sua origem aos sábios da Índia, e são numerosas, não só na famosa mística do Extremo Oriente, mas na Inglaterra, França, Alemanha e Rússia. Eles admitem a existência de um Deus - não necessariamente de um Deus pessoal. Para eles, Deus é a Natureza e a Natureza de Deus ... Mas, apesar disso, se o Cristianismo é a Verdade, que a nossa educação nos ensinou a acreditar, não pode haver nenhuma ameaça a ele na Teosofia ".
-L. Frank Baum, Pioneer sábado Aberdeen, 25 jan 1890
Em outra de suas "Reflexões do Editor", Baum discute o uso do simbolismo místico na ficção, algo que ele realizou dez anos mais tarde, com o Mágico de Oz:
"Há uma forte tendência em romancistas modernos para a introdução de alguma veia do misticismo ou ocultismo em seus escritos. Livros desta natureza são avidamente comprados e lidos pelas pessoas, tanto na Europa e América. Ele mostra o desejo inato em nossa natureza para desvendar o misterioso: a procurar alguma explicação, porém fictícia, do inexplicável na natureza e na nossa existência diária. Pois, como podemos avançar na educação, o nosso desejo de aumentar o conhecimento, se estamos menos satisfeitos em permanecer na ignorância de que o misterioso manancial de onde emana tudo o que é sublime e grandioso e incompreensível na natureza. "
No final deste artigo, Baum  pleiteia mais ocultismos na literatura:
"O apetite do nosso tempo para as demandas do ocultismo a ser satisfeita, e ao mesmo tempo com a mediocridade das pessoas irá resultar em sensacionalismo, o programa levará a muitos e mais nobre e mais ousado  pensamentos maiores, e quem pode dizer o que esses mistérios corajosos e intelectos capazes  poderão desvendar em eras futuras? "
-L. Frank Baum, Pioneer sábado Aberdeen, 22 de fevereiro de 1890
Dois anos depois de escrever esses artigos, de L. Frank Baum e sua esposa Maud Gage aderiram a Sociedade Teosófica, em Chicago. Os arquivos da Sociedade Teosófica, em Pasadena, Califórnia, registraram o início da sua adesão em 04 de setembro de 1892. Em 1890, o Mágico de Oz, foi publicado. Quando perguntado sobre como Baum teve sua inspiração para a história, ele respondeu:
"Foi pura inspiração ...  Eu acho que às vezes o grande autor tem uma mensagem que quer transmitir e que Ele tem o instrumento na mão para utilizar. Aconteceu de eu estar nesse meio, e acredito que a chave mágica me foi dada para abrir as portas à simpatia e compreensão, alegria, paz e felicidade. "
-L. Frank Baum, citado por 73 Hearn
O Mágico de Oz é muito apreciado no âmbito da Sociedade Teosófica. Em 1986, na revista americana teosofista , Baum foi reconhecido como "um teosofista notável", que bem representou a filosofia da organização.
"Embora os leitores não olhei para contos de fadas sua pelo seu conteúdo Teosófico, é significativo que Baum tornou-se um famoso escritor de livros para crianças depois que ele entrou em contato com a teosofia. idéias teosóficas permeiam seu trabalho e serviram de inspiração para ele. Na verdade, o assistente pode ser considerada como alegoria Teosófica, permeada por idéias teosóficas do começo ao fim. A história veio à Baum como uma inspiração, e ele aceitou com um certo temor como um dom fora a ele, ou talvez de dentro  dele mesmo. "
-Americano teosofista n º 74, 1986
Então, qual é o significado esotérico da história desta criança, que veio a Baum como uma "inspiração divina"?

O significado oculto de O Mágico de Oz

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O Caminho para a Iluminação
Se você nunca leu ou assistiu O Mágico de Oz ou preciss de sua memória refrescada, aqui vai uma rápida do filme:
O filme fala sobre uma garota de  12 anos de idade chamada Dorothy Gale (Atriz Judy Garland) que vive em uma fazenda no Kansas com sua tia Em e tio Henry, mas sonha com um lugar melhor "a caminho do arco-arco íris." Depois de ser golpeada e ficar inconsciente durante um tornado por uma moldura que se soltou de sua janela, Dorothy sonhoa que , seu cachorro Totó e a casa são transportados para a terra mágica de Oz. Lá, a Bruxa Boa do Norte, Glinda (Billie Burke), aconselha Dorothy a seguir a estrada dos tijolos amarelos para a Cidade Esmeralda e encontrar o Mágico de Oz, que poderá ajudá-la a voltar  para o Kansas. Durante sua jornada, ela encontra um Espantalho (Ray Bolger), um homem de lata (Jack Haley) e Leão Covarde (Bert Lahr), que se juntam a ela, na esperança de receber o que lhes falta em  si mesmos (um cérebro, um coração e coragem, respectivamente ). Tudo isso é feito ao mesmo tempo, tentando evitar a Bruxa Malvada do Oeste (Margaret Hamilton) e sua tentativa de conseguir sapatos de rubi da irmã de Dorothy, que recebeu de Glinda.
O dito acima, toda a história do Mágico de Oz, na verdade é um conto alegórico do caminho da alma para a iluminação - o Yellow Brick Road. No budismo (uma parte importante dos ensinamentos teosóficos) o mesmo conceito é referido como a "Golden Path".
A história começa com Dorothy Gale vivendo em Kansas, que simboliza o mundo material, o plano físico, onde cada um de nós começa a nossa jornada espiritual. Dorothy sente um desejo de "passar por cima do arco-íris", para chegar ao reino etéreo e siga o caminho para a iluminação. Ela tem basicamente "passou a Nadir", demonstrando a necessidade de buscar uma verdade maior.
Dorothy é então levada a Oz por um ciclone gigante em  espiral ascendente, representando os ciclos do karma, o ciclo de erros e lições aprendidas. Também representa a crença na reencarnação teosófica, o ciclo de nascimentos e mortes física de uma alma, até que esteja apta para se tornar divina. Também é interessante notar que a Yellow Brick Road de Oz começa como uma espiral em expansão externa. No simbolismo oculto, esta espiral representa a auto-evolução, a alma ascendente a partir da matéria no mundo espiritual.
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A iniciação em espiral do caminho espiritual
Aqui está uma explicação da espiral como um símbolo ocultista:
"Espiral: O caminho de um ponto (geralmente plano) que se move em torno de um eixo enquanto continuamente se aproximava ou se afasta  dela, também usado frequentemente para uma hélice, que é gerada pela composição de um movimento circular com um em uma linha reta. A hélice é uma ilustração do curso da evolução, que traz consigo o movimento em direção ao mesmo ponto, mas sem repetição.
A serpente, e os números 8 e, denotando a Ogdoad e infinito, representam cíclico movimento espiral. O curso de Fohat no espaço é em espiral, e espírito desce à matéria em cursos  espiralados. Repetindo o processo pelo qual uma hélice é derivada para formar um círculo que produz um vórtice. A espiral da evolução cósmica complicada traz o movimento de volta ao ponto em que começou com o nascimento de uma grande época cósmica ".
-O Glossário Enciclopédico Teosófica
          Antes de iniciar sua jornada, a Dorothy é dado os "sapatos de prata", que representam o "cordão prateado"das Escolas de Mistério (Dorothy estava usando sapatos de rubi no filme devido a uma mudança de última hora pelo diretor, que pensou que a cor rubi era melhor contraste ao Yellow Brick Road). Em escolas de ocultismo, o cordão de prata é considerada o elo entre o nosso corpo material e eu espiritual, sendo muito conhecido pelos praticantes da projeção astral ou esperiências fora do corpo.
"Na Teosofia, o corpo físico e um corpo astral são conectados através de um" cordão de prateado ", uma ligação mítica inspirado por uma passagem na Bíblia que fala de um retorno de uma busca espiritual. "antes que se parte o  fio  de prata , diz o livro de Eclesiastes", em seguida, o pó volte à terra como era, e o espírito volte a Deus que o deu ".
Na própria redação Frank Baum, o cordão de prata da viagem astral iria inspirar os sapatos prateados que conferem poderes especiais a quem os usa "
-Evan I. Schwartz, Encontrando OZ: L. Frank Baum Como descobri a grande história Americana 
Durante sua jornada pela estrada de tijolos amarelos, Dorothy encontra o Espantalho, o homem de Lata e o Leão Covarde, que estam, respectivamente, à procura de um cérebro, um coração e coragem. Os caracteres estranhos que encarnam as qualidades necessárias pelos iniciados a fim de completar sua jornada para a iluminação. Baum foi provavelmente inspirado por essas palavras de Miss Blavatsky:
"Não há perigo de que a intrépida coragem não possa conquistar, não há prova de que uma pureza imaculada não consiga passar, não há dificuldade que um intelecto forte não possa superar"
- Helena Blavatsky
Depois de superar muitos obstáculos, a equipe finalmente chega a cidade de Esmeralda, a fim de atender o assistente.

O Assistente

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Rodeado de artifícios e efeitos especiais, o Assistente surge como cruel, rude e ignorante. O Assistente é de fato um substituto  pessoal de Deus, dos cristãos e dos judeus, perfigura a opressão usada  ​​pelas religiões convencionais para manter as massas na escuridão espiritual: Jeová ou Yahwe. Foi descoberto mais tarde que o Wizard,  é uma farsa, um charlatão, que assusta as pessoas para  adorarem o seu assistente. Ele certamente não poderia ajudar os personagens a completar sua missão. Se você ler a literatura das escolas de mistério, deste ponto de vista em relação ao cristianismo é expresso constantemente.
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Oh não, você não fez, Assistente
Depois de tudo dito e feito, o cérebro, o coração  coragem necessárias para completar Dorothy, Espantalho, homem de lata  e Leão foram encontrados dentro de cada um deles. Escolas de Mistério sempre ensinaram seus estudantes que se deve confiar em si mesmo para obter a salvação. Ao longo da história do cão de Dorothy, Totó representa sua "voz interior", sua intuição. Aqui está uma descrição de Toto tirada do site da Sociedade Teosófica:
"Toto representa o interior, intuitivo, a maioria dos animais como parte instintiva de todos nós. Durante todo o filme, Dorothy tem conversas com Toto, ou seu interior intuitivo. A lição aqui é para ouvir o seu Toto interior . Neste filme, Toto nunca está errado. Quando ele late para o Espantalho, Dorothy tenta ignorá-lo: "Não seja bobo, Toto. Espantalhos não falam.  Mas os "Espantalhos  falam em Oz.  Toto também late para o pequeno homem por trás da cortina. É ele quem percebe a Wizard é uma fraude. Na Fazenda Gale e outra vez no castelo, a bruxa tenta colocar Toto em uma cesta. Qual é a sombra vai tentar bloquear ou limitar o intuitivo. Em ambos os casos, Toto salta para fora do cesto e escapa.  A nossa voz intuitiva pode ser ignorada, mas não constantemente.
Na última cena, Toto persegue  um gato, fazendo com que Dorothy vá perseguí-lo e, portanto, perderá seu passeio de balão. Isto é o que leva à transformação final de Dorothy, a descoberta de seus poderes internos. O passeio de balão é representativo da religião tradicional, com um assistente de pernas magras prometendo uma viagem para o Divino. Toto tinha  o direito de jogar Dorothy para fora do balão, caso contrário, ela nunca poderia ter encontrado a sua magia. Este é um chamado para nós ouvirmos a nossa intuição, nossos sentimentos interiores, os bits de imaginação momentânea que aparecem aparentemente do nada. "
Como dito acima, o falso Assistente  convida Dorothy para usar seu balão para voltar ao Kansas, seu destino final. Ela no entanto segue Toto (sua intuição) e fica de fora do balão, que representa as promessas vazias de religiões organizadas. Isto conduz à revelação final e, com a ajuda da Bruxa Boa do Norte (seu guia divino), ela finalmente entende: tudo que sempre quis pôde ser encontrado "em seu próprio quintal".
A fim de obter a iluminação, Dorothy teve que vencer a bruxas malvadas do Oriente e do Ocidente - que estavam se formando um eixo do mal horizontal: o mundo material.Ela foi sábia em ouvir os conselhos das bruxas boas do Norte e do Sul - o eixo vertical: a dimensão espiritual.
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A Bruxa Boa do Norte, representando para Dorothy a "centelha divina"
     No final da história, Dorothy acorda no Kansas: ela combinou o  sucesso a sua vida física e espiritual. Apesar de sua família não acreditar realmente os detalhes de sua missão (o profano ignorante), ela pode finalmente dizer: "Não há lugar como o lar".

O Mágico de Oz usado nA Programação Monarca para o controle da mente 

Quase toda a documentação relativa ao projeto MK Ultra do controle da mente  menciona a importância de o Mágico de Oz.   Em 1940, a história teria sido escolhida por membros do grupo de inteligência dos EUA para fornecer uma base temática para o seu programa baseado no trauma de controle da mente.  O filme foi editado e dado um sentido diferente, a fim de usá-lo como uma ferramenta para reforçar a programação, sobre as vítimas. Aqui estão alguns exemplos retirados d0 Minds Fritz Springmeier for Total Control Slave:
  • A estreita relação entre Dorothy e seu cachorro é uma conexão muito tênue entre o uso de animais em cultos   satânicos(familiares). A criança escrava Monarca terá  permitida a ligação com um animal de estimação. A criança vai querer se relacionar-se com um animal de estimação de qualquer maneira porque as pessoas são terríveis para ele por este ponto. Em seguida, o animal é morto para traumatizar a criança.
  • Monarcas escravos são ensinados a "seguir pela estrada de tijolos amarelos." Não importa que coisas assustadoras tenha pela frente, o escravo monarca deve seguir a ''Yellow Brick Road''(estrada de tijolos amarelos), que é estabelecida seu mestre.
  • O arco-íris com suas sete cores, há muito tempo tem o significado oculto de ser espiritual, um dispositivo hipnótico.
  • Dorothy está à procura de um lugar onde não haja nenhum problema, . Para escapar da dor, deseja passar por cima do arco-íris. Uma as facetaas da programação Monarca, bem conhecida no filme  Alice no País das Maravilhas .
"Somewhere Over the Rainbow" é provavelmente a música mais dissociativa já escrta e muitas vezes é jogada em filmes durante ou em  traumatizantes eventos violentos (veja o filme Face-Off). O estranho efeito produzido, onde a violência não parece mais real, é exatamente como a dissociação feita sobre as vítimas de controle mental. Também podemos especular que a cena em que Dorothy cai no sono em um campo de papoula é uma referência ao uso de heroína para relaxar e manipular as vítimas de controle mental. Além disso, considere a neve caindo do céu que desperta Dorothy do sono. Seria esta uma referência à cocaína?
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Será que isto representa a heroína? 

 Concluindo
histórias alegóricas que transmitem as verdades espirituais existem desde os primórdios do homem. Essas histórias simples, mas extremamente profundas, foram encontrados em todas as civilizações: Celta, indiana, persa, asteca, grega, egípcia e outras. Conscientemente ou não, Frank Baum criou uma alegoria clássica que, na mesma linha da Odisséia, de Homero, entretém as massas e também contém mensagens místicas que pode ser entendida pelo "despertado". Respectivamente o homem de lata, o leão e o espantalho representam a sociedade profana, e maneira como a Elite e sua agenda nos quer manter :Sem   cérebro(Para questionar), sem  coração(Insensíveis) e sem coragem (  protestar e pedir mudanças).
O Mágico de Oz é um  grande sucesso que confirma a América (e no mundo ocidental) como um dogma espiritual. Escrito durante a década de 1890, quando a maioria dos americanos eram cristãos conservadores, a história de Baum antecipado abandono progressivo da população das religiões tradicionais e a adoção de uma nova forma de espiritualidade. movimentos hoje como Nova Era, está ganhando muitos adeptos e, mesmo se a maioria deles  sejam enganos totais, todos eles afirmam serem inspirados pela Teosofia. Poderia tais contos terem contribuído para a queda espetacular do cristianismo nas últimas décadas, enquanto outros movimentos continuam a ganhar impulso?
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